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October 02 那一路的高山流水（四）－有故事的拉萨序 某一天，当我站在都市喧嚣的十字路口，听到收音机里主持人柔柔的念了一首诗，刹那间勾出了我无限的回忆与遐想：
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见，你颂经中的真言； 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生，只为途中与你相见。
这是六世达赖仓央嘉措的情诗 明明的一个多情种子，却要被逼供养在圣殿做达赖的仓央嘉措 记得在布达拉宫蹭了一个很彪悍的导游，我第一次一路蹭导游从头蹭到尾，最后的总结就是： 你们别的记不住，记住三个人就行了，五世达赖阿旺·罗桑嘉措，他是西藏历史上功绩最显赫的政治和宗教领袖；六世达赖仓央嘉措，他是西藏历史上最富传奇色彩的达赖；九世达赖隆朵嘉措，历史上年龄最小的达赖，只活了十一岁 对于我这个红尘中人，自然对多情的仓央嘉措格外情有独中 布达拉宫里有他诵经的大殿，整个大殿只有一扇可以看到外面的小窗子，导游说，仓央嘉措每日就从这个小窗子里眺望窗外的世界窗外的自由，我就忍不住多看了那窗子几眼，窗外的天空是那样的碧篮如画，怎知窗内那烟雾缭绕中的人儿啊，经历的是怎样的无奈和压抑？！
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 仓央嘉措的才华总是可以洋溢在他的字里行间，可，却注定要失去他挚爱的达娃卓玛～～～ 和有情人，做快乐事，别问是劫是缘～～～
布达拉宫 英国诗人纪伯伦有首诗写的好：我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发 离开深圳的时候，我满心欢喜的逃离着城市逃离着污染和嘈杂，满怀期望的投入到自然之中，想好好呼吸新鲜的空气，感受那沉静的世外 可是来到拉萨，来到另一个繁华的小城市，看到商店，看到超市，看到林立的饭馆，看到水果摊，看到舒适的大床，看到温暖的洗手间，我的欣喜之情不亚于出发时 原来我还是个凡人，习惯着自己早已习惯的一切
布达拉宫外的转经者，无论早晚，那样的虔诚和安宁， 正对布达拉宫的地面，是转经者朝拜的地方，长方形的石板被趴成了油油的黑色，向我们诉说着这里的岁月和沧桑 看到一对衣衫褴褛的夫妻，从布达拉宫开始往回磕长头，男人一步一步虔诚的匍匐着，磕到十字路口的时候，男人依然淡定的在车流中匍匐前进，女人跟在后面，背着他们的行李，任凭车辆在身边穿梭，任凭霓虹灯在前方闪烁不息，他们只是静静的匍匐着，走着，为了那虔诚明净的信仰 和GG一起默默的看着，心里的滋味很复杂，想做点什么，却发现自己无能为力
上布达拉宫的路，很长，很白，突然觉得塞外果然是如此的荒凉 这里可是皇宫啊～～～～ 我会想到当年的文成公主，一个女子，远嫁塞外，那是一种怎样的心情呢？
宫殿的过道，一缕斜阳，打散了这里的黑暗和阴凉 故宫里面的路面是要比这里繁华多少倍啊？
布达拉宫正殿的入口，这里是可以拍照的最后地方了 从走入宫门的那一刻，就开始面对很多的壁画雕塑佛像灵塔还有那挥之不去的酥油味儿 我蹭的那个导游MM很厉害，带了四个人，最后滚雪球一样的滚到了20多个追随者，于是在很多狭小的过道保安经常很不耐烦的赶着我们这队人过去，不然就阻塞了后面的游客 于是转了一遍布达拉宫，等于了解了一遍西藏的历史和佛教的许多渊源 在对山山水水审美疲劳之后，逛寺院的心情实在是好的不得了 顺便提一下，布达拉宫不能逆行，当时不知道逆行了一段，后来一个大哥说一定是要顺时针走，是对佛的尊敬也是生生轮回的道路
大昭寺 来到拉萨的第一天，我们随便沿着马路乱逛，竟然就逛到了大昭寺，原来拉萨还是很小的 大昭寺门口，永远有很多很多虔诚的朝拜者，对着大门的那面小墙前，就永远永远坐着很多游客和游行于此的僧人
坐在这堵墙前，听着看着，形形色色的故事： 我曾经觉得拉萨的年轻人对于佛祖的虔诚会没有老人那样的浓烈，可是看到几个打扮时髦的年轻人，穿着现代的衣服，来到大昭寺门口就开始匍匐磕头，磕了很久，衣服和手全部都磕到油黑色，然后几个人再说说笑笑的离去，才发现西藏果然是一个全民信教的地方啊～ 一个女人和一个男人一起离开，边上几个游客开始八卦，说这里果然是艳遇的好地方啊，昨天有两个不认识的年轻人一起走了，今天又一对 然后一个特别有神且泰然自若的云游僧人在边上边转转经筒边念经，坐在他身边，有种被正在渡化的感觉 之后来了一个小姑娘，一身的风尘仆仆，抬着一部尼康，闲聊中我开始对她佩服得五体投地：她一个人从江浙那边到了成都，从成都到云南，再一个人搭班车走上来，她走的路线有些还挺偏，没有班车搭，就沿途拦车前行，拦不到就继续住着，总之我看到她的时候已经是皮肤黝黑，衣服都能看出这段日子是何等沧桑。她说总想一个人可以到处走走，川藏线是一个心愿，走进西藏，还要再继续走下去。
到最后都没有正经从正面拍大昭寺前的朝拜者，因为觉得抬着长枪短炮对着人家拍照好不尊重 就好像当年乌鸦在讲解天葬的时候很愤愤的说为什么你们汉人要来拍天葬，还要把那些照片拿出去发表，这于他们就是一种非常不尊重的侮辱，所以一般如果有人会拍他们是会砸了相机并打人的 所以，只是坐在那堵小墙前，悄悄的留下了一些虔诚的照片
黄昏中的大昭寺，在开始走到这里的时候，我还完全没有意识到
围绕大昭寺一圈，有很多很隐蔽的小寺庙 虽然每个小庙都有每个小庙的讲究和不同，可是我们不懂，只是看到了许多更加贴近平民的场景 比如在一个庙里，好像是活佛在撒甘霖，就是把供在佛像前的那一碗一碗水汇聚到一个一个很大的铜壶里面，然后虔诚的藏民们一个一个排队走上狭窄黑暗的楼梯，等着接受佛祖的恩赐。活佛会将大铜壶里面的水倒在一排人的头上，很多水，头发绝对全湿，小孩子会被淋得哇哇大哭，可是我看到一个走路都颤巍巍的老人，在被淋了甘霖之后满脸那样的满足和欣喜的走出来，走到门口，拿着佛珠，对着不同的方向，默默的念很久。我很担心她会受凉，在这样寒冷的天气里。我最终没有勇气上前去接受洗礼，因为怕感冒，感觉在这里风一吹浑身都瑟瑟发抖，何况被淋一头的水。
还有是不是传说中的酒神，神像前供奉了好多好多的酒瓶 其实很多小殿里都有很多很好看的酥油花，虽然后来在西宁的塔尔寺见到了规模庞大的酥油花，可是觉得这里小小的酥油花也有非常精致的味道
哲蚌寺 哲蚌寺是藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。 这里很大可以逛一下午，而且绝对可以逃票，因为没有院墙，很多小路都可以通进寺里 这里典型的白土墙，在逛完哲蚌寺后开始对寺庙也有了些审美疲劳，至此，后面的路程，无论山水和寺庙貌似都已不再如之前那样的另人感到惊喜了
这里可以晒很大的唐卡，我们只看到架子，没有看到唐卡，可是可以想象的出那样的唐卡是多么的壮观啊 去过唐卡店，我好喜欢那么精致的彩绘，可是实在太贵，那些画唐卡的无论老少，都是活生生的艺术家呵
吃在拉萨 说实话，藏餐完全没有吃到好吃的东西，或者说在我吃过两次之后，不知道是不是点菜水平的问题，就完全没有兴趣去了 在拉萨，吃川菜或者饺子甚至于发现一家西北面馆都是很不错的，可是藏餐却实在提不起兴趣 我在后面竟然很神奇的对满街的德克士都开始有了兴趣，因为没有KFC和麦当劳
可是酸奶却是很赞的，不管是藏餐馆的酸奶还是街头的 我们一起来的小川妹妹是准备去平措康桑做义工，所以我们没有任何想法的就住进了平措 很大很大的青年旅馆，做得很有七天之类经济酒店的味道了 就在平措去布达拉宫的拐角上就有卖牦牛酸奶的小摊，很多藏民会停下来，坐在小板凳上面喝酸奶，我们也就坐在小板凳上面喝，每次路过几乎都会喝一瓶，很畅快
有一天傍晚，跟着藏民转布达拉宫的时候，在一个角落里，有一个大婶推着车子卖粽子和玉米，那个粽子好吃的牙，我很惊异这里竟然能吃到这么好吃的粽子,咔咔～～
据后来的司机扎西大哥说，他们觉得生牛肉是最好吃的，就是把生牛肉剁碎，晒晒，然后加调料拌了吃，是他们的无限美味 可惜这个美味无缘尝到，倒是在超市买了他推荐的生牛肉干，就是直接把生牛肉风干做成的牛肉干，非常非常硬，回来水哥一口咬到牛筋了吧，死活咬不动，最后愤愤的说终于知道以前红军长征的时候吃皮带的感觉了，可是这个生牛肉干呢，沾了辣椒粉，细细的嚼，我觉得很香，是一般的牛肉干所不能比的，所以回来我还是干掉了不少，嘿嘿～～～ 超市里的熟牛肉也很好吃，不过竟然和武汉的精武鸭脖四川兔头兔丁放着一起卖，无语～～～
还有下面手上拿的酸奶棒冰，因为在街上老看人在吃，起初以为是什么点心，结果买的时候才知道是冰棒，酸奶做的，味道一般，挺好玩：）
这是拉萨住人的小巷，很有味道，很多年轻的孩子在踢足球，一身的野性 也许这里的人本该这样 Comments (8)
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